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何为中庸之道

        “杜晏”直而立,姿态纤然,眉如远山黛,声音虽带稚气,却沉静从容。

        他的手指微微蜷起,指节泛白,却仍维持着温的神

        但那几句中正平和,却似在纷争里投,让面微微回静。

        语声未落,场间骤然寂静。

        “既天命,本自在人心,何必拘泥纸上章句?若一味格,岂不纸上空谈?北地士多尚实学,治事敢行,不似江南学风,好以章句自矜!”

        话音甫落,杜若璞率先起

        言辞锋锐,带着直截了当的霸烈,南方席间顿时嗡然。

        李文博神拘谨,听她一席话,反倒像找到了依凭,底闪过微微敬佩,夹杂一丝怯意.

        此言一,南方学纷纷首,神颇为自信。

        将军柏,空气骤然沉凝,四面风云交汇。

        旋即,北方席间一人霍然起。此人乃京师官宦弟――徐文。

        “诸君皆言‘天命’、‘率’,却忽略‘修之谓教’。是天赋,在人心,然若无教化,则理无所归。南北之学各有所长,不若互补而和。若一味争胜,岂非违背‘中庸’之旨?”

        南方学,北方学侧首,连徐文与李文博都不由自主地望向她。

        李文博犹豫片刻,缓缓起立。

        徐文眉峰冷竖,唇角勾着一抹讥笑,似要将这位南方稚的少年生员压去。

        杜若烟之言,轻若清风,却在席间掀起暗涌。

        孙景文负手而立,目光如渊,本意只是循常讲学,但此刻却也难掩几分欣赏

        然光影转瞬即逝,恍若错觉,杜若烟几疑是自己看花了

        滕然之间,似有一抹霜华自藏青间乍现,清冷耀

        她本该只在自己庇护静好无忧,如今却被群目争夺,那抹光亮不再只属于自己。

        此人生寒门,衣衫洗得发白,却收拾得齐整。

        他材魁梧,肤被北地风霜熏染得略显黝铜,剑眉斜飞,眸光炯炯,气势人。

        杜若璞与杜若烟循步而行,廊庑尽,书院会讲已然开始。

        面容清瘦,肤微黄,眉目虽不众,但那双眸却清亮如寒星。

        讲席上,孙景文正襟危坐,此人三十许年,自洛阳世族,少承家学,博通《四书》《五经》,又潜心程朱义理,言辞密,仪表清朗,是书院理学博士。

        他拱手低声:“徐生与杜生之言,各有所见。然今日之争,正因失其中和。天命,须格以尽;亦在人心,须率而行。修之谓教,方能外兼济。”

        “诸生同习圣贤之学,今日会讲《中庸》首章。中者天之大本,和者天之达。南北学风或有异趣,然理一也。诸君可各抒己见,但求明理,不伤和气。”

在那清冷、尘的眉目间,分明有一抹暧昧的阴影悄然浮动,仿佛一滴墨,落在清泉之上,漾开层层心思难测的涟漪

        他形清瘦修长,衣冠简雅而洁净,眉宇疏朗如画,神温而不失锋芒,语声若清钟,字字沉稳有力。

        那双清亮如睛,像是能照见经卷之外的澄澈。

        未时已近,松风送,书院大讲堂外的铜壶正滴报时。

        衣衫在风中一振,便有种无意间的威严。

        声音不,语气亦小心翼翼,仿佛随时准备收回。

        杜若璞静立席间,眸光却始终追随“弟弟”。

        孙景文的目光凝在杜若烟上,微微一滞。

        他眉目温姿,宛如一株修竹立于人群。

        今日讲席设于将军柏,松阴如盖,草坪青翠。数十名南北学依方而坐,衣冠整肃,却难掩神中火光暗涌。

        然而南北学心气难平,辩锋仍在相撞。就在争执未息时,一而明澈的声音自末席传来。

        他心中暗翻涌,自豪、担忧、甚至隐秘又澎湃的占有

        他须臾一笑,抚案颔首:“少年能言至理,不偏不倚,正合《中庸》之旨。南北皆当取法,不当自限门。”

        二人隔空相对,神交锋,似无声的剑影在半空相击。

        为“杜晏”的她,竟再次成了此场会讲的焦

        “‘天命之谓’,人皆有之。自宋以来,南学尤重义理,讲求格致知,穷理以尽其,方能不负此命。若徒恣而不学,便如无舵之舟,终将覆没?”

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